28 février 2023 | Felipe Lemos | DSA
Le « réveil d’Asbury » est un mouvement religieux qui s’est déroulé récemment dans la ville nord-américaine de Wilmore, dans l’État du Kentucky, et qui a attiré l’attention du public évangélique mondial et même de la presse. Pendant 13 jours ininterrompus, un long service a eu lieu dans la chapelle de cette université. Selon les sites web religieux, le nombre de participants a atteint 50 000 personnes venues de diverses régions des États-Unis.
Des épisodes tels que les « revivals » (réveils) sont enregistrés, selon l’avis de nombreux évangéliques, dans l’histoire de la Bible et du protestantisme, en particulier après la colonisation nord-américaine. Ces phénomènes sont caractérisés par une expérience religieuse de groupes d’individus, généralement de manière intense et dramatique.
Parmi ces mouvements, citons le premier Grand Réveil, au 18e siècle, mené par des prédicateurs comme Jonathan Edwards et George Whitefield. Et, également, le Second Grand Réveil, déjà au 19e siècle, avec la présence d’orateurs célèbres, comme Charles Finney.
Les manifestations, en particulier celles des jeunes d’Asbury, sont considérées par certains comme un autre événement dans cette chronologie des réveils spirituels aux États-Unis. L’Agence de presse adventiste sud-américaine (ASN) s’est entretenue avec le théologien et professeur Silvano Barbosa pour comprendre la signification des événements d’un point de vue biblique et missiologique.
Barbosa enseigne le cours de théologie dans les domaines de la mission et du ministère au Centro Universitário Adventista de São Paulo (UNASP), campus Engenheiro Coelho, et enseigne également à l’Universidad Adventista do Chile (Unach). Il a 25 ans de ministère pastoral et suit actuellement plus de 250 étudiants de premier cycle et de deuxième cycle (maîtrise et doctorat). Il est titulaire d’une maîtrise en théologie pastorale de l’UNASP et d’un doctorat en missiologie de l’université Andrews, aux États-Unis.
Motivation
Récemment, le mouvement de jeunesse d’Asbury, qui a tenu un service régulier de l’établissement pendant plusieurs jours, a fait la une des journaux. Le fait a attiré l’attention et, selon certains responsables évangéliques, il s’agit d’un réveil spirituel, c’est-à-dire d’un mouvement religieux de grand impact. Qu’est-ce qui motive ce phénomène ?
De nos jours, il n’est pas nécessaire d’être une personne religieuse pour se rendre compte que le modèle de la société semble être désorganisé. La corruption morale est omniprésente, la structure familiale est discréditée, l’endettement ne cesse d’augmenter, la confiance dans les institutions ne cesse de diminuer et la confusion spirituelle est sans précédent. Des millions de personnes cherchent un contact avec le ciel. Parfois, le moment arrive où les gens sont fatigués des prières répétitives et occasionnelles et atteignent ce niveau de désespoir qui leur permet de réaliser que rien dans ce monde n’offre plus de sens à l’existence que d’être en présence de Dieu.
Le réveil dans la Bible
Si nous faisons une analyse du texte biblique et de l’histoire, qu’est-ce qu’un réveil spirituel ou une renaissance ?
Il y a une différence entre le réveil et la renaissance. Le réveil est une recherche intense de la présence de Dieu. Le réveil est la manifestation de la présence de Dieu dans la vie. C’est la transformation du caractère à la ressemblance de Jésus, la démonstration du fruit de l’Esprit au quotidien. La personne revivifiée a appris à faire de Jésus le premier, le dernier et le meilleur en toutes choses. Elle est entrée dans une relation avec Jésus qui la conduit à s’engager envers lui et à soumettre sa volonté au Seigneur.
Le livre des Actes des Apôtres l’illustre très bien. Pendant dix jours de réveil, les disciples sont restés unis dans la prière. Lorsqu’ils ont été remplis de l’Esprit, ils ont établi une communauté revivifiée qui n’a cessé de croître pendant près de 100 ans (Actes 2, Apocalypse 2:1-7).
Identifier les phénomènes religieux
Selon votre expérience, notamment dans le domaine de la missiologie, comment est-il possible d’identifier quand nous sommes face à un phénomène religieux de grande ampleur comme celui qui, au XIXe siècle, a été appelé le grand réveil spirituel ? Croyez-vous à une réédition prochaine d’un phénomène de ce type ?
La prophétie est mieux comprise après son accomplissement. De même, un réveil est mieux identifié après avoir subi l’épreuve du temps. Le 13 août 1727, les Moraves de Herrnhut, en Allemagne, ont commencé une veillée de prière qui a duré 100 ans.
Entre les années 1730 et 1760, Jonathan Edwards aux États-Unis et John Wesley en Angleterre ont mené un mouvement de réveil qui a eu un impact profond sur le protestantisme. De 1888 à 1910, le Mouvement missionnaire étudiant, animé par le slogan « La prédication de l’Évangile au monde entier en cette génération », a envoyé plus de 100 000 missionnaires dans 40 pays.
Juste avant le retour de Jésus, il n’en sera pas autrement. Un renouveau de la vraie piété sera observé au sein du peuple de Dieu. Le reste recevra l’effusion finale du Saint-Esprit et ira proclamer avec puissance le message d’amour, de grâce, de restauration et d’espoir qui préparera le monde à rencontrer le Seigneur.
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