7 avril 2023 | Silver Spring, Maryland États-Unis | General Conference of Seventh-day Adventists (et DIA)
L’Église adventiste du septième jour est un corps mondial de croyants qui acceptent la Bible comme leur seule autorité et partagent des croyances bibliques, des pratiques et une structure mondiale communes. L’Église adventiste délivre des lettres de créance à ses pasteurs sur la base de critères bibliques.Récemment, un pasteur de l’Église adventiste du septième jour en Allemagne s’est présenté comme bisexuel et a fait la promotion de ce mode de vie. Après l’avoir rencontré, la fédération hanséatique a voté le 19 mars 2023 en faveur du maintien de sa lettre de créance de pasteur consacré. La fédération hanséatique fait partie de l’Union nord-allemande au sein de la Division intereuropéenne (EUD) de la Conférence générale.Suite à ce vote, l’administration de l’EUD a analysé, dans un esprit de prière, le sermon du pasteur et ses déclarations publiques ultérieures et a conclu que son rejet flagrant de la position officielle de l’Église mondiale le disqualifiait pour le ministère pastoral. La récente déclaration de l’administration de l’EUD défend l’intégrité du ministère pastoral adventiste en soutenant la vérité biblique, ainsi que les déclarations votées par l’Église adventiste sur la sexualité humaine, l’homosexualité et le transgenrisme.En tant que dirigeants de l’Église mondiale, nous soutenons les efforts actuels de l’administration de l’EUD pour travailler avec la fédération hanséatique, en étroite consultation avec l’Union nord-allemande, afin de traiter la question d’un pasteur qui continue à détenir sa lettre de créance de pasteur consacré tout en se présentant comme bisexuel et en promouvant ce mode de vie. Nous constatons également que cette situation difficile a des ramifications pour l’Église mondiale, car les actions du pasteur et de la fédération hanséatique sont incompatibles avec les croyances bibliques acceptées par l’ensemble des croyants du monde entier.
Les pasteurs sont des dirigeants dans le soutien et le développement des croyances et des enseignements bibliques. Dans le cadre de cette vocation spéciale, ils ont le devoir d’être exemplaires dans leur ministère public et dans leur vie personnelle, notamment en faisant preuve de la plus grande intégrité et de la plus grande fidélité à la Parole de Dieu. Le rôle du pasteur est d’influencer les autres à accepter la simple Parole de Dieu plutôt que de se laisser influencer par des idées culturelles, humanistes ou sociétales qui cherchent à saper son autorité intemporelle.
Bien que nous soyons tous, y compris les pasteurs, affligés par des propensions au péché, la Bible enseigne que notre identité doit être trouvée en Christ seul. La situation actuelle d’un pasteur ayant une lettre de créance de pasteur consacré accordée par l’Église adventiste qui s’identifie comme bisexuel représente un grand défi pour les principes bibliques et les croyances fondamentales que nous défendons. De plus, cela diminue l’intégrité des règlements sur les lettres de créance au ministère pastoral tels qu’ils ont été votés par les représentants de l’Église mondiale lors du Concile annuel.
L’Église adventiste adhère sans réserve aux croyances fondées sur la Bible qui incluent l’idéal divin de relations sexuelles pures, honorables et aimantes dans le cadre d’un mariage hétérosexuel monogame, et estime que l’abaissement de ce point de vue élevé est préjudiciable à l’humanité. Nous voyons la lutte, la douleur et la peur du rejet de ceux qui se débattent avec leur orientation sexuelle. Beaucoup ont choisi, grâce à la force de Dieu et à une relation personnelle avec lui, de ne pas pratiquer leur orientation sexuelle non biblique. Nos pasteurs sont appelés à marcher à leurs côtés dans ce qui est souvent un voyage très difficile.
La responsabilité du pasteur à l’égard de nos membres qui sont sur ce chemin difficile est de leur indiquer que la Parole de Dieu est le meilleur conseil dans cette lutte. Dans Romains 1:18-32, nous lisons une longue liste de pratiques pécheresses qui ne peuvent être vaincues que par la puissance directe du Christ. L’intégrité de la Parole de Dieu et ses instructions pour la vie quotidienne nous donnent la possibilité, en tant qu’êtres humains, de maintenir un lien direct avec la Source de toute puissance. Nous sommes appelés à vaincre le péché sous toutes ses formes par la puissance du Saint-Esprit qui agit dans nos vies. Lorsque nous nous soumettons entièrement à Dieu et acceptons la grâce et les mérites de Jésus-Christ pour changer notre vie en conformité avec son plan, nous recevons sa justice qui nous justifie et nous sanctifie en vue du salut. Nous devenons de « nouvelles créatures » dans le Christ Jésus – « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5:17, LSG)
Avant tout, la responsabilité du pasteur envers toutes les personnes est de proclamer l’évangile éternel de Jésus-Christ (Apocalypse 14:6-12), qui a en son cœur le pouvoir de transformer les vies par sa grâce et sa justice. Par conséquent, rejeter la capacité de Dieu à transformer la vie de toute personne, même dans des domaines apparemment impossibles, revient à rejeter la doctrine même du salut. La capacité de Dieu à transformer nos vies est indiscutable et ceux qui sont appelés par Lui au ministère doivent être vus, en paroles et en actes, en train de soutenir cette vérité : « Car rien n’est impossible à Dieu. » (Luc 1:37, LSG).
Vision biblique de la sexualité humaine
Les 28 croyances fondamentales sont fondées sur la Parole de Dieu et sur la compréhension collective de l’Église adventiste du septième jour dans le monde entier. De nombreuses croyances sont étroitement liées au sujet de la sexualité humaine et devraient être soigneusement étudiées par tous, notamment : #1 Les Saintes Écritures ; #6 La Création ; #7 La nature de l’homme ; #10 L’expérience du salut ; #11 Croître en Christ ; #12 L’Église ; #13 Le reste et sa mission ; #22 L’éthique chrétienne ; et #23 Le mariage et la famille.
Sans reprendre les croyances fondamentales mentionnées ci-dessus, nous rappelons la vision biblique de la sexualité humaine résumée dans la Déclaration sur le transgenrisme votée au Concile de printemps 2017. Conformément à une vision élevée des Écritures, la déclaration nous avertit vivement que lorsque nous abordons les questions difficiles des sexualités alternatives, nous devons le faire en nous appuyant solidement sur la vérité absolue de la Parole de Dieu, telle qu’elle est clairement exprimée dans les paragraphes suivants :
• « Dieu a créé l’humanité sous la forme de deux personnes qui sont respectivement identifiées comme mâle et femelle en termes de genre. La Bible lie inextricablement le genre au sexe biologique (Gn 1:27 ; 2:22-24) et ne fait pas de distinction entre les deux. La Parole de Dieu affirme la complémentarité ainsi que des distinctions claires entre mâle et femelle dans la création. Le récit de la création dans la Genèse est fondamental pour toutes les questions relatives à la sexualité humaine.
• « D’un point de vue biblique, l’être humain est une unité psychosomatique. Par exemple, l’Écriture appelle à plusieurs reprises l’être humain tout entier une âme (Gn 2:7 ; Jr 13:17 ; 52:28-30 ; Ez 18:4 ; Ac 2:41 ; 1 Co 15:45), un corps (Ep 5:28 ; Rm 12:1-2 ; Ap 18:13), une chair (1 P 1:24) et un esprit (2 Tm 4:22 ; 1 Jn 4:1-3). Ainsi, la Bible n’approuve pas le dualisme dans le sens d’une séparation entre le corps et le sens de la sexualité. En outre, l’Écriture n’envisage pas une partie immortelle de l’être humain, car Dieu seul possède l’immortalité (1 Tm 6:14-16) et l’accordera à ceux qui croient en Lui lors de la première résurrection (1 Co 15:51-54). Ainsi, un être humain est également censé être une entité sexuelle indivise, et l’identité sexuelle ne peut être indépendante du corps. Selon l’Écriture, notre identité sexuelle, telle qu’elle a été conçue par Dieu, est déterminée par notre sexe biologique à la naissance (Gn 1:27 ; 5:1-2 ; Ps 139:13-14 ; Mc 10:6).
• « L’Écriture reconnaît cependant qu’en raison de la chute (Gn 3:6-19), l’être humain tout entier – c’est-à-dire nos facultés mentales, physiques et spirituelles – est affecté par le péché (Jr 17:9 ; Rm 3:9 ; 7:14-23 ; 8:20-23 ; Ga 5:17) et a besoin d’être renouvelé par Dieu (Rm 12:2). Nos émotions, nos sentiments et nos perceptions ne sont pas des indicateurs totalement fiables des desseins, des idéaux et de la vérité de Dieu (Pr 14:12 ; 16:25). Nous avons besoin d’être guidés par Dieu à travers l’Écriture pour déterminer ce qui est dans notre meilleur intérêt et vivre selon sa volonté (2 Tm 3:16).
• « La Bible ordonne aux disciples du Christ d’aimer tout le monde. Créés à l’image de Dieu, ils doivent être traités avec dignité et respect… Les actes de moquerie, d’abus ou d’intimidation envers [tous] sont incompatibles avec le commandement biblique « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Marc 12:31, LSG).
• « L’Église, en tant que communauté de Jésus-Christ, est censée être un refuge et un lieu d’espoir, d’attention et de compréhension pour tous ceux qui sont perplexes, qui souffrent, qui luttent et qui se sentent seuls, car « Il ne brisera point le roseau cassé, et Il n’éteindra point le lumignon qui fume » (Mt 12:20, LSG). Tout le monde est invité à fréquenter l’Église adventiste du septième jour et à jouir de la communion de ses croyants. Les membres peuvent participer pleinement à la vie de l’église s’ils adhèrent au message, à la mission et aux valeurs de l’Église.
• « La Bible proclame la bonne nouvelle que les péchés sexuels commis par des hétérosexuels, des homosexuels, des transgenres ou d’autres personnes peuvent être pardonnés et que des vies peuvent être transformées par la foi en Jésus-Christ (1 Co 6:9-11).
• « Les personnes qui font l’expérience d’une incongruité entre leur sexe biologique et leur identité de genre sont encouragées à suivre les principes bibliques pour faire face à leur détresse. Elles sont invitées à réfléchir au plan originel de Dieu en matière de pureté et de fidélité sexuelle. Appartenant à Dieu, tous sont appelés à l’honorer par leur corps et leurs choix de vie (1 Cor 6:19). [Tous] sont encouragés à dépendre de Dieu et se voient offrir la plénitude de la compassion, de la paix et de la grâce divines dans l’attente de la prochaine venue du Christ, lorsque tous les vrais disciples du Christ seront complètement rétablis dans l’idéal de Dieu. »
En tant que membres et responsables d’églises, saisissons, par la grâce de Dieu, la vérité et les instructions bibliques et détournons-nous des mouvements sociaux contraires à la Parole de Dieu. Nous appelons les membres adventistes du septième jour du monde entier à continuer de prier pour que Dieu dirige son Église et que nous soyons unis en tant que croyants et messagers de sa Parole, reconnaissant la proximité du second avènement du Christ.
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