4 mai 2023 | Royaume-Uni | BUC
Après le service commémoratif du trentième anniversaire qui s’est tenu au Newbold College of Higher Education le mercredi 19 avril, Vilroy McBean et Dimplets Taylor partagent leurs souvenirs de la tragédie et le sentiment de perte qui persiste.
Vilroy McBean
Quel est le lien entre votre histoire et la tragédie de Waco ?
Mon frère, John Mark McBean, a fréquenté le Newbold College et a obtenu un premier diplôme en théologie, avant d’entamer des études supérieures en 1989. C’est peu après qu’il a rejoint le groupe à Waco, au Texas. Par la suite, il est décédé dans l’incendie du 19 avril 1993.
C’est au cours de l’été 1990 qu’il est venu me voir à la sortie de l’école et m’a dit qu’il partait aux États-Unis pour faire de la musique. Il aimait jouer de la guitare et chanter. Il a donc envisagé son départ pour les États-Unis comme s’il s’agissait d’un voyage musical. La semaine suivante, j’ai appris qu’il était à Waco.
ussi incroyable que cela puisse paraître, je n’ai pas eu de communication avec lui après cette dernière conversation de l’été 1990 (avant qu’il ne quitte le Royaume-Uni). Je sais que d’autres membres de la famille ont communiqué, mais je n’ai pas eu l’occasion de le faire.
Ma sœur aînée était également présente à Waco. Elle a passé quelques années au Royaume-Uni et je n’ai jamais su que John était lié à Waco ou à David Koresh. Alors qu’elle logeait chez moi, j’ai remarqué qu’elle agissait bizarrement. Elle travaillait pour moi, mais ne semblait jamais avoir d’argent. Je savais que je la payais très bien, mais je ne comprenais pas où était le problème. C’est alors que j’ai compris que quelque chose n’allait pas et que je suis allé voir John, qui étudiait la théologie, pour lui demander de parler avec elle. J’étais loin de me douter qu’il était lui aussi impliqué dans Koresh et qu’il en était peut-être l’instigateur. La secte prenait l’argent de ma famille !
Au moment de l’incendie, ma sœur se trouvait en Californie. La secte l’a punie parce qu’elle leur répondait et elle a été bannie en Californie. Et c’est parce qu’elle n’était pas là qu’elle a été sauvée. La « punition » l’a sauvée !
Que pensez-vous que nous puissions apprendre en tant que communauté ?
Pour moi, cela revient aux Écritures, que nous devons étudier pour nous-mêmes. Vous devez étudier et avoir votre propre connexion. Il y aura toujours des faux prophètes ; nous ne serons jamais loin de ce problème, jusqu’à ce que le Christ revienne. Alors, comment les distinguer ? Seul le Saint-Esprit vous guidera.
On peut soutenir que les gens de Waco croyaient qu’ils étaient guidés par l’Esprit. Alors, comment peut-on vraiment savoir ?
C’est donc là que nous devons vraiment discerner… avoir le don de discernement pour savoir ce qui est réel et ce qui est irréel. Et je pense que c’est ce que les victimes de Waco ont été incapables de faire et n’ont jamais fait.
Plus j’y réfléchis, plus je pense qu’en tant qu’Église, nous devons être en mesure de répondre aux questions concernant notre foi. Nombreux sont ceux qui viennent à la foi et à l’Église sans avoir de bonnes bases. J’ai grandi dans les années 1960 et mes fondations étaient les dévotions du matin et du soir (une courte lecture de la Bible et une prière) et les dévotions du vendredi pour ouvrir le sabbat. Je trouve que beaucoup de familles n’ont plus cela aujourd’hui. J’ai également l’impression que notre Église se préoccupe davantage du nombre de personnes baptisées que de la fidélisation et de l’aide apportée aux nouveaux membres et aux membres de longue date dans leur parcours de disciple.
Malheureusement, cette éducation biblique et cette fondation ne semblent pas avoir empêché de nombreuses personnes de croire en David Koresh. Alors, qu’est-ce qui fait la différence ?
J’ai réfléchi à cela, car nous avons tous grandi dans la même maison, avec le même enseignement. Et pourtant, certains ont été égarés. Je crois que nous devons parler et partager davantage ensemble, afin que les gens puissent être avertis de l’arrivée d’un faux enseignant.
Par exemple, vous avez raconté tout à l’heure comment la secte a pris l’argent de votre sœur. Je pense que c’est un signe d’abus spirituel. Ainsi, si nous en parlons, d’autres personnes peuvent se familiariser avec les signes et les reconnaître…
C’est vrai ! Et voilà. C’est pourquoi la cérémonie de commémoration d’aujourd’hui était si importante.
Fossettes Taylor
Merci d’avoir participé à la cérémonie d’aujourd’hui. Souhaitez-vous nous faire part de certaines de vos réflexions ?
Je suis originaire de Manchester, d’où sont originaires de nombreuses victimes de Waco. Trente ans plus tard, la douleur n’est pas moindre, car lorsque nous voyons des gens comme les Henry, dont nous étions très proches en tant que famille – pour Frère Henry, perdre tous les membres de sa famille, ce trou profond demeure.
Le seul réconfort que nous a apporté cette tragédie a été le message envoyé par sœur Henry, par l’intermédiaire de ma belle-sœur, disant : « J’aurais aimé m’enfuir aussi. Mais je ne pouvais pas laisser mes enfants derrière moi, parce que j’avais l’impression d’être celle qui les avait aidés à venir ici, et je ne peux pas les laisser. Ils croient encore que c’est ici qu’ils doivent être, parce qu’ils sont jeunes.
Vous mentionnez un membre de votre famille qui a réussi à s’échapper ?
Oui, ma belle-sœur. Elle en avait assez qu’ils battent ses enfants quand ils étaient méchants, parce qu’elle ne l’avait jamais fait. Et dans l’enceinte, elle devait les regarder discipliner ses enfants – une discipline qu’elle n’avait pas le droit d’exercer. Elle s’est également rendu compte que son mari n’allait pas la rejoindre au Texas (il avait changé d’avis par la puissance du Saint-Esprit). Elle a donc décidé que, quoi qu’il arrive, elle allait essayer de s’échapper. Je sais qu’elle avait terriblement peur des bestioles, mais elle rampait sur le sol (où il y avait des insectes, des serpents et des choses comme ça) et elle s’en fichait. Elle se mettait en sécurité avec ses enfants.
Lorsqu’elle est sortie de l’enceinte et a atteint la route principale, elle s’est effondrée et a tout raconté à un homme, en lui demandant de les mettre à l’abri. Il les a couvertes à l’arrière de sa camionnette et les a conduites à l’ambassade britannique. Là, ils leur ont fait payer 30 livres sterling pour de nouveaux passeports (ils en avaient besoin, car la secte avait pris toutes leurs pièces d’identité) et les ont renvoyés chez eux, en Angleterre, sans frais. Ils ne le savaient pas, mais la tragédie de Waco s’est produite plus tard la même année.
Frère Henry, qui a perdu toute sa famille, s’est remarié et vit maintenant en Jamaïque. Il attend avec impatience la venue du Christ, car il est certain de revoir sa famille. Nous continuons à prier et à parler ensemble, et nous nous réjouissons de cette grande espérance. La Bible nous dit qu’il n’y aura ni tristesse ni chagrin au paradis, Dieu essuiera toutes nos larmes. Nous attendons cela avec impatience !
Nous remercions Vilroy McBean et Dimplets Taylor d’avoir partagé leurs récits émouvants et déchirants sur le deuil permanent qu’ils vivent. Stimulés et dégrisés par ce qu’ils partagent, nous approfondissons ici « les leçons tirées » de Waco et osons nous demander « l’avons-nous fait ?
À quoi ressemble l’abus spirituel ? Que pouvons-nous faire pour l’éviter ? Et comment pouvons-nous y échapper, si nous en faisons l’expérience ? Karen Holford, directrice de TED Family Ministries, examine la nature de l’abus spirituel dans un article récemment publié dans l’Adventist Review, When ‘Being Helpful’ Becomes Spiritually Abusive et dans une présentation en ligne intitulée Spiritual Abuse : Love Shouldn’t Hurt.
Vilroy McBean et Dimplets Taylor se sont entretenus avec Vanesa Pizzuto (TED) pour le pool de nouvelles du service de nouvelles TED/BUC/NCHE et Messenger . [Photos : Kevin Thomas]
