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Un sceau rare datant du Premier Temple révèle l’influence assyrienne à Jérusalem

By 10 septembre 2024No Comments

10 septembre 2024 | Paris, France | BIA-ANN

Une découverte archéologique exceptionnelle à Jérusalem éclaire d’un jour nouveau la période du Premier Temple. Un sceau en pierre noire, datant d’il y a 2700 ans, a été mis au jour lors de fouilles menées par l’Autorité israélienne des Antiquités (IAA) dans le jardin archéologique Davidson, au sud du mont du Temple.

Un témoignage artistique et historique précieux

Le sceau, considéré comme l’un des plus beaux jamais découverts à Jérusalem, est gravé en écriture paléo-hébraïque. On peut y lire “Pour Yeho’ezer fils de Hoshayahou”, laissant penser que son propriétaire était un haut fonctionnaire du royaume de Juda. L’inscription en miroir suggère qu’il servait à authentifier des documents en apposant une empreinte dans la cire.

Un démon protecteur au cœur de l’intrigue

L’aspect le plus étonnant de ce sceau réside dans la présence d’une figure ailée, assimilée à un démon ou un génie protecteur. Ce motif, courant dans l’art néo-assyrien, témoigne de l’influence de cet empire sur la région à cette époque. C’est la première fois qu’une telle représentation est découverte en Israël, soulignant la complexité des échanges culturels de l’époque.

Un héritage familial et culturel complexe

Les archéologues émettent l’hypothèse que le sceau aurait appartenu initialement à Hoshayahou, qui l’aurait utilisé comme amulette. À sa mort, son fils Yeho’ezer y aurait ajouté son nom, s’appropriant ainsi l’objet et ses pouvoirs protecteurs supposés. Le nom de Yeho’ezer, sous sa forme abrégée “Yo’ezer”, est mentionné dans la Bible parmi les guerriers du roi David.

Une fenêtre ouverte sur le passé

Cette découverte apporte un éclairage précieux sur la vie quotidienne et les influences culturelles à Jérusalem durant la période du Premier Temple. Elle montre comment les élites judaïtes intégraient des éléments étrangers tout en affirmant leur identité propre. Le sceau sera présenté au public lors de la Conférence annuelle de recherche sur la Cité de David le 4 septembre prochain à Jérusalem.

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